第三节  无产者和共产党人

    一、共产党的性质和特点。

    （一）马克思恩格斯是从共产党和无产阶级的关系角度来阐述共产党的性质（即一致性）的：

    1、共产党是工人阶级的政党；

    2、共产党的利益与整个无产阶级的利益是一致的；

    3、共产党原则就是为了推进无产阶级的运动；

    4、共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党是一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。

    （二）马克思和恩格斯阐述了共产党的特点（也就是共产党同其他无产阶级政党不同的地方）：

    1、在不同的民族的斗争中，强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；

    2、在资本主义阶级斗争的各个发展阶段上，始终代表整个运动的利益；

    3、在实践方面，共产党人是各个工人阶级政党中最坚决的、始终起推动作用的部分，即是工人阶级及其各个政党的先锋队；

    4、在理论方面，共产党人胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，即有科学社会主义理论的指导。

二、共产党的基本纲领

（一）共产党人理论原理的根据：

    绝不是那些有产阶级的理论家和改革家头脑中的思想、原则的产物，而是现存的阶级斗争和眼前的历史运动的真实关系的一般表述。

    （二）共产党的纲领：

     一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。

    废除先前存在的所有制关系，并不是共产主义所独具的特征。

共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。

    （三）共产党的理论核心：

     现代资产阶级私有制是建立在阶级对立和阶级剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。

    共产党人的理论核心就是消灭资产阶级的私有制。

    三、批判资产阶级的维护私有制的种种谬论。

（一）有人说，共产党人要消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产。

    资产阶级财产出现之前的小资产阶级的、小农的财产，工业的发展已经或正在消灭它。

我们主要来研究现代的资产阶级的私有财产吧：

雇佣劳动所创造的资本是剥削雇佣劳动所得来的财产，它是在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增殖的财产。

这种财产是在资本和雇佣劳动的对立中运动的：

资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员甚至全体成员的共同活动，才能运动起来。资本家在生产中占有的不仅是一种纯粹个人的地位，而且是一种社会的地位。资本不是一种个人的力量，而是一种社会力量。

因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，（不是把个人的财产变为社会财产，因为它本来就是社会的。）改变的只是财产的社会性质，财产将失去它的阶级性质（确切的说是资产阶级性质）。

雇佣劳动的平均价格是最低限度的工资，即工人为维持其自身的生活所必需的生活资料的数额。雇佣工人靠自己的劳动所占有的东西，只够勉强维持他的生命的再生产。这种供直接生命再生产用的劳动产品的个人占有，并不会留下任何剩余的东西使人们有可能支配别人的劳动。

因此，我们决不打算消灭这种占有，而我们要消灭的是这种占有的可怜的性质。在这种占有下，工人仅仅是增殖资本的工具，只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着。

（二）有人说共产党人要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。

资产阶级社会和共产主义社会的不同点之一在于：

在资产阶级社会里，活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。而在共产主义社会里已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人（即雇佣劳动者）却没有独立性和个性。

因此，共产党人就是要消灭资产者靠雇佣劳动增殖获得私有财产的个性、独立性和自由。

在现今的资本主义生产关系的范围内，自由就是自由贸易、自由买卖，但其实质就是贸易和买卖。因此，这种自由贸易、自由买卖的自由对于中世纪被奴役的市民来说才是有意义的，而对于共产主义就是要消灭买卖、消灭资产阶级生产关系和资产阶级本身，自由就毫无意义。

你们害怕我们消灭私有制，现存社会十分之九的成员的私有财产已经被消灭了，剩下的十分之一就是你们这些极少数人掌握着社会的大多数财产。这样的私有制难道不该消灭吗？

使劳动不再能变为资本、货币、地租，即不再能变为可以垄断的社会力量，个人财产不再能变为资产阶级财产（变为资本）。我们要消灭的就是资产者、资产阶级私有者的所谓的这样的个性。

共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

（三）有人说私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。

资产阶级社会才是劳者不获，获者不劳的社会。这是由于资本和雇佣劳动的地位决定的。

在资产者把私有制的终止看做生产的终止基础上，他们也把阶级的教育的终止看做一切教育的终止。事实上，资产阶级害怕失去的那种教育是要把绝大多数人训练成机器，训练成私有制的工具。

资产阶级的观念本身是资产阶级生产关系和所有制关系的产物，资产阶级的法是资产阶级的阶级意志的反映，这种意志的内容是由资产阶级的物质生活条件来决定的。那么，你们用资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，彼此怎么可能有一致的看法呢？

你们出于利己性，把原本从历史的、在生产过程中是暂时的自己那种生产关系和所有制关系，变成永恒的自然规律和理性规律。这种利己性是一切灭亡了的统治阶级所共有的。而且由于这种利己性，你们可以理解古代所有制和封建所有制的灭亡，却不能理解自身的灭亡。

共产主义的物质产品和精神产品的占有方式和生产方式及其关系是资产阶级所不能理解的。

    （四）有人说，共产党人要消灭家庭，消灭人们之间最亲密的关系。

现代的、资产阶级的家庭是私有制充分发展的婚姻关系形式，它是建立在资本剥削雇佣劳动的基础上的。而无产阶级一无所有只能出卖自己劳动力，被迫独居和公开的卖淫，这是资产阶级社会婚姻形式的另一种悲惨的补充。资产者的家庭和无产者的这种境遇，难道不应该随着资本的消失而消失吗？同时我们还要消灭在资产阶级家庭中父母对子女的剥削。

一定社会的教育本身就是由一定的社会决定的，由所处的那种社会关系决定的，由社会通过学校等等进行的直接的或间接的干涉决定的。共产党人并没有发明社会对教育的作用，仅仅是要改变这种作用的性质，使之摆脱统治阶级的影响。

无产者的一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏，他们的子女越是变成了单纯的商品和劳动工具。资产阶级关于家庭和教育、关于父母和子女的亲密关系越是令人作呕的空话和谎言。

（五）有人说共产党人要实行公妻制。

资产阶级之所以这样说，是因为他们是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。资产阶级表面上道貌岸然，肆意蹂躏无产者的妻子和女儿仍不满足，还设公开的嫖淫场所，甚至互相诱奸为乐。资产阶级的婚姻实际上才是公妻制。

事实上，随着资产阶级生产关系的消失，从资产阶级生产关系中产生的公妻制和正式非正式的卖淫，也就消失了。

（六）有人责备共产党人要消灭祖国，取消民族。

资产阶级国家政权和资产阶级民族统治都不是工人阶级的，“工人没有祖国”和民族。无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的领导阶级，把自身组织成为民族。

实际上，随着资产阶级的发展，贸易自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族分割和对立日益消失。

无产阶级的统治将使它们更快地消失。无产阶级的联合行动，至少是欧洲文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。

消灭了阶级剥削，民族剥削就会随之消灭；民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。

   （七）有人说“宗教的、道德的、哲学的、政治的、法的观念等等在历史发展的进程中固然是不断改变的，而宗教、道德、哲学、政治和法在这种变化中却始终保存着。此外，还存在着一切社会状态所共有的永恒真理，如自由、zhengyi等等。但是共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德，而不是加以革新，所以共产主义是同至今的全部历史发展相矛盾的。”

    马克思和恩格斯批驳了资产阶级从宗教的、哲学的和一切意识形态的观点对共产主义提出的种种责难，他们指出：

第一，人们的观念、观点和概念，即人们的意识是随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变的，人类思想的历史证明它是一部精神生产随着物质生产的改造而改造的历史。任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。

第二，整个社会革命化的思想的出现，只是表明了一个事实：在旧社会内部已经形成了新社会的因素。因为旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。如

古代世界的灭亡——封建社会——革命的资产阶级

古代各种宗教——基督教——１８世纪启蒙思想

当古代世界走向灭亡时基督教战胜了古代各种宗教；当革命的资产阶级同当时的封建势力进行殊死斗争时，18世纪的资产阶级启蒙思想击败基督教思想。因此，资产阶级的信仰自由和宗教自由的思想，表明资本主义的自由竞争在信仰领域里占据了统治地位。因此，事实上，宗教、道德、哲学、政治和法是随着这种新社会因素的形成而出现了新的变化，并不存在一切社会状态所共有的永恒的真理。共产主义的认识才是同至今的全部历史发展相一致的。

第三，之所以会有这种责难，原因在于至今的一切社会的历史都是在这种阶级对立中运动的，而这种阶级对立在不同的时代具有不同的形式，因而就会产生各种不同形式的意识形式。但是，不管阶级对立具有什么样的形式，社会上一部分人对另一部分人的剥削是过去各个世纪所共有的事实。因此，各个世纪的社会意识尽管形形色色、千差万别，但总是在某些共同的形式中运动的。这些意识形式只有当阶级对立完全消失的时候才会完全消失。